والأربعون لَيْلَةً هي : ذو القعدة وعشر من ذي الحجة « 1 » . وخصّ اللّيالي بالذكر لأن التاريخ بها ، والأيام تابعة لها « 2 » ، واللّه أعلم . ( سي ) : ووجه آخر ذكره النقّاش وهو أن في ذكر اللّيالي إشارة إلى الصوم لأنه لو ذكر الأيام لأمكن أن يعتقد أنه كان يفطر باللّيل ، فنصّ على اللّيالي تنبيها على أنه واصل أربعين يوما بلياليها « 3 » . واللّه أعلم . تكميل : قال المؤلف - رحمه اللّه - : تكلم الشّيخان على نسب موسى عليه السلام فرأيت أن أتكلم على موته ، وصفته ، وقد اختلف في موته . فقيل : مات في التيه « 4 » ، وحكى الزجاج « 5 » عن بعضهم أنه لم يمت في التيه ، قال أبو محمد بن عطية « 6 » : والأول أكثر . قال المؤلف - وفقه اللّه - : والأظهر عندي ما حكاه الزجاج لوجهين : أحدهما : أنّ التيه عذاب لبني إسرائيل ، وعقاب لهم ، نالوه بدعاء موسى عليهم حيث أمروا بقتال الجبارين ، فعصوا وقالوا : فَاذْهَبْ « 7 » أَنْتَ وَرَبُّكَ

--> ( 1 ) أخرجه الطبريّ في تفسيره : 2 / 62 عن أبي العالية ، والربيع بن أنس وهو قول أكثر المفسرين . انظر المحرر الوجيز : 1 / 291 ، وزاد المسير : 1 / 80 ، وتفسير القرطبي : 1 / 395 . ( 2 ) انظر تفسير البغوي : 1 / 72 ، والمحرر الوجيز : 1 / 291 ، وتفسير القرطبي : 1 / 396 . ( 3 ) أورد ابن عطية هذا المعنى في المحرر الوجيز : 1 / 291 ، عن النقاش . ( 4 ) ذكره الطبري في تاريخه : 1 / 386 ، والمسعودي في التنبيه والإشراف : 186 . ( 5 ) الزجاج : ( 241 - 311 ه ) . هو : إبراهيم بن السري بن سهل ، البغدادي ، أبو إسحاق الزجاج . النحوي ، اللغوي ، المفسر . صنف معاني القرآن ، والاشتقاق ، والعروض . . . وغير ذلك . أخباره في : تاريخ بغداد : 6 / 89 ، وطبقات النحويين للزبيدي : 111 ، 112 ، وبغية الوعاة : 1 / 411 - 413 . ينظر كلامه في كتابه معاني القرآن وإعرابه : 2 / 181 ، والمحرر الوجيز : 1 / 307 . ( 6 ) راجع المحرر الوجيز : 1 / 307 . ( 7 ) في جميع النسخ : « اذهب » ، والمثبت في النص هو الصواب .